一，修真虽然高高在上，虚无飘渺，然则与凡世间却并不是全无瓜葛，比如重法之守护双城，云仙子之坐镇西昌，只不过普通人家若是层次不到，身家不丰，却当真是与修真无缘的。
二，北域各大城均有门派仙宗守护，或者也可以说把持，比如栖霞之于西昌，新月之于申方，不过一般小如双城者，却只有道人常驻，却无道宫收人了，但南离国肯定也有仙宗庇护，只不知是哪个罢了。
三，重法曾言及他年纪偏大，现在看来并非托辞，这个世界修道入门的最佳年纪，当在十三至十五之间，经过三年学习基础，择其优者入福地感气通灵，也就是说，凡人在十八岁之前就能判定他今生是否能入道途。李绩穿越时已经21岁了，真依这种模式路径，恐怕得二十四，五才有几率入福地感气，这个难度不是一般的大。
综合以上判断，重法老道给的机缘，便是跳过了道宫三年学习阶段，直接入福地感气，虽然省了百两金子，但和这些道童相比，却少了三年打基础的时间，可谓输在了起跑线上。但这个机缘他不能拒绝，因为他现在连打基础的资格都没有。
想通了此间关节，李绩也更加清楚自己的路在何方，去申方城，去晓月观，是踏入长生大道，还是堕入凡尘，一赌而定。
心结既开，李绩仍然是四处闲逛，他发现，西昌城这几天是越来越热闹了。稍加打听，原来郑国传统的六月灯节将至。李绩前世的元宵灯节在一，二月，这个世界也有灯节，不过却在六月盛夏。
郑国六月灯节是个以女子为主体的节日，仿佛前世的三，八妇女节，不过却远比三，八节来的隆重，盛大。也许是以女子为主体的栖霞派千年来的庇护，在郑国，女人的地位很高。六月灯节也叫及笄节，取及笄而成年之意，每个年满十五岁的少女都可以在灯节上扎下独属于自己的灯棚，并期待着士人游子留下可以传颂的诗词。
美人儿和诗词，无论在哪个时空，都是绝配。郑国本来就文风甚浓，和六月灯节凑在一起，真是相符相成，远近闻名。在六月，周边无数士子们会结伴而来，既为一呈文彩比个高下，也为那一丝可期待的浪漫。
在六月灯节上获得一首脍炙人口的佳作，是每个女孩子的梦想，为此，除了自身的美丽，她们还把灯棚尽量制作的美仑美焕，更是拿出珍贵的礼品，来吸引有才华的士子提诗留墨，毕竟，在诗词一道，好的佳作从来都是可遇而不可求的。
西昌是郑国最富庶的大城，城中贵女众多，那礼品也是一年比一年的水涨船高，引的各地才子蜂拥而至，便是其他城市的士人也有不少闻风而来，既能彰显文才，又能尽得实惠，说不定还拥美而归。
当然，这样的节日基本上以有钱人家为主，对普通人家来说，若想在江堤灯街上租下一处灯棚，再扎出精美的花灯，没几十两银子是下不来的。
李绩来西昌已有三日，后日晚六月灯节连摆三天，这种可以了解异国文化的盛况他不可能错过，大后天再重新上路。
时间匆匆而过，六月初六，灯节正式开始，天还未完全黑，大批人流便开始络驿不绝的向城外涌去。城外青苍江大堤，长有十数里，沿堤绿柳成荫，宽阔笔直，早已搭好彩棚，迎接这一年一度的盛会。
李绩在老胡羊坊用过晚膳才慢慢往大堤走去，这时天已全黑，但在成片花灯映照下，堤上却亮比白昼，月亮，也在无数花灯下黯然失色。
人，比他想象中还要多，仿佛全西昌的人都挤在这里似的，宽达十丈的堤道也装不下人们的热情。本以为这些游人中当以文人男士居多，却不想赏灯人群中年轻女孩子更是不少，让他大开眼界。
十数里的江堤，一个个灯棚搭设的错落有致，看来组织者多年举办下也是经验丰富。
有的灯棚大些，花灯豪奢，有的小些，花灯也不甚名贵，更多的，却是无有灯棚，只一个个或艳或素，或花或兽的花灯架，后面立着一个个兴奋而又羞涩的少女，富贵与贫穷，即使在这全民尽欢的节日，也无处不在彰显着她们的不同。
不过女孩子们有一点共通，都是俊俏妩媚的样子，想来那长的丑的，也没有勇气在此摆花灯，若是无人提诗留词，丢的面子可就大了。
走过一处大灯棚，一大群人围着，正有人落笔提诗。李绩凑过去一看，这里的小姐大概是爱花之人，棚中数十盏花灯尽皆各式各样的花卉，争奇斗艳。奖品更是一粒核桃大小的夜明珠，价值怕不得近千两银子。
一般而言，士子们都会依据少女的爱好来赋诗，比如这位正在书写的，‘彩袖殷勤捧玉钟，当年拼却醉颜红，舞低杨柳搂心月，歌尽繁花扇影风。’
士子提诗，灯棚都备有条案笔墨，其精巧之处，在于条案下备有射灯，若有人提诗，诗作会被灯光投射到一旁竖立的大片深布上，周围十数丈内都能看清。此诗一写完，下面围观人群俱是一片叫好之声。
公平的讲，此诗写的相当不错，对景应人，诗句繁华中透出一股清新，实乃上乘之作。在一众围观者的哄笑声和士子一脸期盼目光中，棚中佳人却迟疑不决。
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