真假道士得区别其实不在于是否懂得基本套路,而在于手里的家伙事和道缘。
查文斌就是这样一个人。
当天晚上,听说姑婆家又去了一个道士,还是救过小姨的那个,看热闹的人使一群接着一群赶过去。
昨天晚上还吓的要死人,今天也都还想去刺激一番,不过查文斌是从来不会让别人失望的。
昨天的狼狈场面是已经重新收拾过了,老太太还躺在棺材里睡着,乡还在烧着,下面的长眠灯也还点着。
外面看热闹的任已经把脖子都要挤歪了。
查文斌进门后的第一句话就差点吓死一半人:把你妈脸上的纸拿掉,免得憋死她了。
大表舅也是摸不着门道,这一个死人还憋死。。。这道士是封了吗?
查文斌见它不动,摇摇头上去揭掉了黄纸,再次发话:男人留下,女人全部各回各家,把大门关上。
一开始那群看热闹的妇女还不愿意走,只是查文斌接下来一句话:想做替死鬼的可以留下。
说完,宝剑一指刚才拿下的黄纸,蹭的一下纸就着了。
女人们一看这本事,不然等下真做替死鬼了,其中一哥女人啊的大叫一声就跑,其余地一看,争者做鸟兽散,生怕留下来最后一个做了替死鬼。
人都走光后,我们这些小孩,自然也是驱逐出去,由妇女们领着回家,留下一群老爷们在场,查文斌又发话,今天已经碰过自家娘们的也回去;几个男人不好意思的挠挠头,在其他人的哄笑中离场了。
关上大门后,查文斌一脸正色的对着现场的人说,等下全部席地而坐,无论发生什么事,不准发出声音。
然后,查文斌把棺材里的老太太给抱了出来,放在门板上,又让大表舅给老太太换去寿衣,套上平日里穿的衣服,并且嚷几个男人把棺材抬走。
无奈姑婆的衣服什么的都已经给烧掉了,匆匆找了表姐的衣服给换上后,就躺在板板上,查文斌示意关掉电灯,交代了等下无论出现什么都不要惊恐。
接着,摆好案台,法事前不可缺少的几样元素,一一被摆上了台子,只是这一次只有一个灵位和香烛,别无其它。
查文斌也是席地而坐,双手交叉呈打坐状,没过一会儿就入了定,这一段如果非要让我写,我只能以查文斌的角度来叙述这件事,因为外人只是进过等待之后得到了一个结果,却不知其中的凶险。
其实,查文斌这一招叫做灵魂出窍,至于为什么要精壮男子,也是借助他们的阳气,使得自己不至于一去不复返,若不是看在外婆面子上,这一场,他是不想接的,因为,阴曹地府可不是所有人都想下去的。
这事要从那段过仙桥开始解释,古人过仙桥就代表是给亲人送到了阴间,从此就是阴阳相隔了,人鬼殊途,送到那里也算是陪了最后一段路。
这姑婆的仙桥三番四次的过不去,其中的原因并不是姑婆不肯走,而是她根本就走不了。
这仙桥乃是通往阴曹地府的,这是凡人阳寿尽了,必经之路,所以由不得你过去不过去,阴差都会压着你走,别说她一个老太太,就是一个杀神,也得乖乖的走这一遭。
原先的那个老道士,充其量只是会做法事的,走走过场,搞搞形式,照葫芦画瓢也能懂点皮毛;可这更多的神鬼交道,别说是他,就连查文斌本人也是没有三分把握可以去试试,人跟鬼去商量事情,不是说能不能谈事,而是你连找都找不到这个鬼,何来交道。
查文斌入定,就是去找这个鬼,因为姑婆的阳寿其实是没有尽的,她是被勾了魂,也就是一些枉死的人,阳寿未尽,因为肉身又遭到破坏,不能还阳,魂魄不能进入六界轮回,就在外面飘着,必须找到一个人代替自己受这个苦,才好自己去投胎,也就是我们常说的替死鬼。
这姑婆因为生辰八字恰好和某个枉死的人相配,就莫名其妙的在睡觉的时候被勾了魂去,做了这枉死的替死鬼,因为死后魂魄得在外面替别人飘着,进不了阴间,怎么可能能过这仙桥,她就不会走那条路,所以几次三番都是过不去。
查文斌也是知道,决定试一试,好在姑婆的肉身尚且完好,若是能找到姑婆的魂魄,再把那个害人的鬼给除掉,姑婆还魂的机会还是有的。
入定之后,查文斌的灵魂是暂时离开了人间界,去了鬼界,也就是阴届的,至于这本事,这去阴间,自然也不是跟买张火车票一样,需要借助某些,不然一旦走了,这肉身没人守着,被其他东西占了或者在那边遇到什么危险,就可能跟姑婆一样永远醒不过来了。
留给查文斌的时间其实很短,因为他还没到那个通天的本事,能够来去自如,用阳气护住本体,也就是一炷香的时间,他点的那柱香就是时间表,无论成功不成功,凡间这一炷香结束前,他都必须要回来,否则就是找不到回家的路了。
这人都是有三魂七魄的,查文斌是看见姑婆身上还留着一魄尚在,虽然只有一丝尚在,也可以试试。
话说,这查文斌进入阴间之后,先是看了那剩下的一丝魄,这三魂七魄是一体,只要一魄没走,就代表姑婆离开的不远,或者说仍然在挣扎,先做了一个法术:大日如来定三魂,先把这一丝给定在了姑婆的本体,争取时间,随后就直接奔向阴阳路。
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